張玉勝

近日，一條新浪微博在網(wǎng)上躥紅，引起廣泛關(guān)注，網(wǎng)友評(píng)論如潮。該微博稱：湖北來(lái)鳳縣一所中學(xué)為該校一名學(xué)生立碑紀(jì)念，這名學(xué)生在去年的高考中以668分成為恩施州理科狀元，被清華大學(xué)錄取。（5月2日《楚天都市報(bào)》）

盡管人們對(duì)部分高中以炒作高考狀元作為炫耀業(yè)績(jī)、招徠生源噱頭的做法早已司空見(jiàn)慣，但面對(duì)來(lái)鳳縣高中為理科狀元樹(shù)立的紀(jì)念雕像，人們還是不免大吃一驚。在人們的習(xí)慣性認(rèn)知里，雕像應(yīng)該是近乎永久性的固定宣傳物，能夠享受此等殊榮的當(dāng)為對(duì)國(guó)家和民族做出突出貢獻(xiàn)的英模人物，學(xué)校為一介高考學(xué)子樹(shù)立雕像，究竟是在為誰(shuí)樹(shù)碑立傳？

對(duì)于這名理科狀元，學(xué)校將其譽(yù)為“平民教育的神話”，其驕傲與自豪之情溢于言表；而為其塑造雕像，名為“樹(shù)立榜樣”，其真實(shí)意圖恐怕還是為了借此提高學(xué)校的知名度和影響力。更為離譜的是，校方竟將這種雷人之舉美化為“校園文化”，甚至不惜以中國(guó)古代的大思想家孔子與老子作比。其教育觀、價(jià)值觀的扭曲值得認(rèn)真反思。

誠(chéng)然，以668的高分奪得全州之冠，的確令人艷羨和值得慶賀，但學(xué)校的教育宗旨是教書(shū)育人，評(píng)價(jià)學(xué)校教學(xué)業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，再拔尖的考試成績(jī)都不過(guò)是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，并不代表“品學(xué)兼優(yōu)”的素質(zhì)優(yōu)秀。為高分學(xué)生塑像，無(wú)疑是在助推對(duì)高考狀元的盲目崇拜，強(qiáng)化“考試得分，學(xué)生命根”的唯分?jǐn)?shù)理念。試問(wèn)，如此偏頗的“校園文化”，究竟將學(xué)校的品德教育置于何地？

高考狀元被奉為人物雕像，也顛覆了人們對(duì)人才理念的傳統(tǒng)認(rèn)知。從人才成長(zhǎng)的一般規(guī)律解讀，高考狀元不過(guò)是成才之路上的一個(gè)階段性成就。將高考狀元打造為人物雕像，顯然夸大了高中階段的成就，同時(shí)也為主人公和建造者的未來(lái)埋下了尷尬的預(yù)期：如果“神話”延續(xù)，學(xué)校是不是要如法炮制，另建雕塑，久而久之，學(xué)校豈不“塑”多成災(zāi)；倘若當(dāng)事人的未來(lái)平庸如常，當(dāng)事人該如何面對(duì)母校的期待，曾經(jīng)以此為榮的來(lái)鳳縣高中又該如何處置這“不爭(zhēng)氣”的塑像？

年年有高考，回回有狀元，敲鑼打鼓熱鬧一番也就罷了，切莫高興過(guò)了頭，炒作無(wú)節(jié)制。尤其是對(duì)于塑像之類的嚴(yán)肅之事，更需慎之又慎。君不見(jiàn)“大背頭”企業(yè)家的人物塑像，到頭來(lái)不過(guò)是遭人詬病、貽笑大方的鬧劇。