日前，在河北省曲周縣西南端的小鄉(xiāng)村——大河道鄉(xiāng)西河道村，一對(duì)年輕人舉辦了一場(chǎng)“零彩禮”的婚禮。兩位從農(nóng)村走出來的年輕人賈志新、李曉利對(duì)農(nóng)村高價(jià)彩禮做法極為反感，兩人經(jīng)過商量后，決定向這種不良現(xiàn)象挑戰(zhàn)，李曉利說服家人和親朋好友，毅然提出不向男方要一分錢，辦一場(chǎng)零彩禮的婚禮。（10月10日《廣州日?qǐng)?bào)》）

層出不窮的“天價(jià)彩禮”新聞已經(jīng)讓人覺得疲倦，現(xiàn)實(shí)生活中也有不少男方因彩禮高而“娶不起”，在此背景下，“零彩禮”婚禮讓人眼前一亮，兩位新人“婚姻靠感情而非金錢維系”的宣言更是鏗鏘有力。雖然輿論對(duì)于“天價(jià)彩禮”的聲討與批判從未斷絕，但現(xiàn)實(shí)中敢于對(duì)彩禮說不的年輕人、尤其是農(nóng)村年輕人仍然鳳毛麟角，何以這對(duì)在農(nóng)村舉辦婚禮的年輕人就能鼓起這份勇氣呢？

首先，我們必須看到，彩禮雖是傳統(tǒng)民俗慣性使然，其背后也有深厚的現(xiàn)實(shí)土壤。當(dāng)前在很多農(nóng)村地區(qū)，兩性之間的權(quán)利是不平等的，女性話語權(quán)受限并往往處于被父權(quán)支配的境地。嫁出去的女兒往往被視為“外人”，“嫁出去就成了別人家的”，因此必須收回一些“本錢”，在此思維支配下，不少嫁女家庭視彩禮為理所當(dāng)然，而且往往獅子大開口。

不過，新聞中的兩位主人公，并非傳統(tǒng)意義上聽父母之命、完全遵循鄉(xiāng)俗的農(nóng)村青年。他們從農(nóng)村走出去，拓展了視野，也更加明確婚姻的真諦，敢于擺脫“彩禮的枷鎖”，將幸福把握在自己手中。因此“零彩禮”并非標(biāo)志著農(nóng)村已經(jīng)移風(fēng)易俗，而只能視為部分返鄉(xiāng)青年對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)造成的沖擊；這也反過來說明，要改變農(nóng)村收彩禮現(xiàn)象，需要更多權(quán)利意識(shí)覺醒的年輕人。

同時(shí)，隨著女性權(quán)利意識(shí)的覺醒，男女在婚姻中的地位將更加趨于均衡。一方面，女性即便出嫁也仍然可以為自己的父母養(yǎng)老，并非成了外人；另一方面，女性對(duì)于自身的幸福也掌握了更多的主動(dòng)權(quán)，不會(huì)輕易因男方拿不出彩禮而屈從長輩意志、放棄美好的愛情。我們反對(duì)彩禮，很大程度上是反對(duì)彩禮對(duì)婚姻的干擾與控制。希望越來越多的年輕人，能把握自己的命運(yùn)，讓自己成為自己婚姻的主人，而不要因?yàn)椴识Y等物質(zhì)條件或外界因素，影響了自己的終身幸福。

文/段思平