文明開放  敢于擔(dān)當

城市精神是一座城市文化的濃縮和傳統(tǒng)的彰顯，更是一座城市追求的精神品位和行為目標。“文明開放，敢于擔(dān)當”恰當?shù)伢w現(xiàn)了古城邵陽的人文傳統(tǒng)和現(xiàn)代性訴求。就內(nèi)容而言，蘊含四層意義：其一，突出“文明”。從宏觀來說，“文明”是人類進步和持續(xù)發(fā)展所追求的永恒性目標；就微觀來說，“文明”也是我們每個人修身養(yǎng)性所追求的境界；同時，就切中時弊而言，也能鞭策提醒邵陽人民不斷優(yōu)化自我的言行舉止，更加文明向上。其二，強調(diào)“開放”。這是作為一個現(xiàn)代人，一座現(xiàn)代化的城市所必備的胸懷。撫今追昔，念想邵陽土地上誕生的中國近代以來第一個睜眼看世界的思想家魏源所倡導(dǎo)的改革開放，縱觀古今之興衰巨變，感同身受，心必戚戚，從而更加認同開放改革的強國之路。其三，強調(diào)“敢”字。立身處世，除了要有常識、知識、見識以外，最難得的是膽識。有膽有識才能拒絕平庸，富有創(chuàng)造力。經(jīng)世致用，敢為人先，本來就是湖湘文化的精髓，而作為湖湘文化重要源頭和組成部分的邵陽文化，更應(yīng)將這一精神弘揚光大。其四，落在“擔(dān)當”。有責(zé)任感，有擔(dān)當精神，是公民主人翁意識的體現(xiàn)，也是高素質(zhì)公民的標志。社會學(xué)家做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當今公民素質(zhì)中最稀缺的就是正確的責(zé)任觀和擔(dān)當精神。發(fā)達國家培養(yǎng)公民素質(zhì)，首先強調(diào)的就是責(zé)任感。責(zé)任勝于能力。敢于擔(dān)當既是對明哲保身不作為的庸人哲學(xué)說“不”，更是鐵肩擔(dān)道義舍我其誰的身體力行。只要人人盡責(zé)，個個盡力，敢負責(zé)任，敢于擔(dān)當，就能開發(fā)每個人的潛力，形成齊抓共管、人人奉獻的美好局面，良性循環(huán)，生機無限。

愛我邵陽 文明開放 務(wù)實自強 敢于擔(dān)當

人性中最本質(zhì)最重要的品質(zhì)就是愛；中華文化中最重要的兩個元素，一是孔子強調(diào)的“仁者愛人”，二是《周易》倡導(dǎo)的“天行健，君子以自強不息”；對于一個人、一個家庭、一個單位、一個政黨、一個民族、一個國家來說，最有號召力和凝聚力的理念就是“愛”，因此，中外優(yōu)秀的政治家也都認為，政治是一種深層次的愛。作為體現(xiàn)政府與民生意愿的城市精神表述語，就應(yīng)從這一高度立意。

本表述語蘊含八層深意：一是以“愛”為基點，具有人性向善，包容萬物的親和力。二是突出家鄉(xiāng)，突出“邵陽”，體現(xiàn)重點和落腳點。三是突出“文明”。宏觀而言，“文明”是人類進步持續(xù)追求的目標；微觀而言，“文明”也是我們每個人修身養(yǎng)性所追求的境界；同時也鞭策提醒邵陽人民不斷優(yōu)化自我的言行舉止，更加文明。四是突出“開放”。這是作為一個當代人、一座現(xiàn)代化的城市所必備的胸懷，同時也會讓我們想起邵陽土地上誕生的中國近代以來第一個睜眼看世界的思想家魏源所倡導(dǎo)的改革開放，心向往之，更加認同。五是強調(diào)“務(wù)實”。實事求是，腳踏實地，才能將理想變成現(xiàn)實。六是突出“自強”。要成就自我，干成事業(yè)，不能靠天靠地靠他人，而要自力更生，自強不息，才能內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。七是突出“敢”字。立身處世，除了要有常識、知識、見識以外，最難得的是膽識。有膽有識才能拒絕平庸，富有創(chuàng)造力。經(jīng)世致用，敢為人先，本來就是湖湘文化的精髓，而作為湖湘文化重要源頭和組成部分的邵陽文化，更應(yīng)將這一精神弘揚光大。八是落在“擔(dān)當”。有責(zé)任感，有擔(dān)當精神，是公民主人翁意識的體現(xiàn)，也是高素質(zhì)公民的標志。社會學(xué)家做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當今公民素質(zhì)中最稀缺的就是正確的責(zé)任觀和擔(dān)當精神。發(fā)達國家培養(yǎng)公民素質(zhì)，首先強調(diào)的就是責(zé)任感。責(zé)任勝于能力。敢于擔(dān)當既是對明哲保身不作為的庸人哲學(xué)說“不”，更是鐵肩擔(dān)道義舍我其誰的身體力行。“人人管閑事，世上無難事；只要人幫人，世上無窮人。”只要人人盡責(zé)，個個盡力，敢負責(zé)任，敢于擔(dān)當，就能形成齊抓共管、人人奉獻的美好局面，良性循環(huán)，生機無限。

【作者：龍鋼華】

【來源：邵陽市社科聯(lián)】

【編輯：李慧蘭】