社會動亂與元明邵陽豪杰群體之義勇精神研究
薛政超
在元明時(shí)期，中國社會出現(xiàn)了幾次大的社會動亂，特別是宋末元初、元未明初與明末清初之時(shí)，群雄并起，無有寧地，偏隅于湘東南的邵陽一域亦未能幸免。再加上邵陽自古以來為蠻瑤雜居，對漢民之地時(shí)有侵?jǐn)_。邵陽本地之官民為維護(hù)地方治安和保護(hù)百姓宗族之身家性命，往往群起而力斗，浴血而奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了可歌可泣的豪杰氣概。
一、元代張虎等豪杰：習(xí)武起義眾響應(yīng)，至死不屈勇抗元
居住在邵陽及周邊地區(qū)的蠻瑤峒民，自古以來就以民風(fēng)強(qiáng)悍著稱，上下梅山之蠻即是其中之一。在北宋以前，“梅山之地，猶烈（裂）溪峒”。北宋熙寧四年（1071），宋神宗派湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使蔡煜進(jìn)入梅山談判，達(dá)成招撫協(xié)議。至此，梅山才納入北宋版圖，命名為“新化”，歸屬邵州管轄。此后，大批漢人遷來，耕墾于丘陵平地，而作為土著居民的峒民，有些仍居原地，與遷來的移民雜居，有些逐步被逼上高山，仍保留著過去的以狩獵為主的生活方式。但其民族的好斗尚武精神和反抗統(tǒng)治侵吞的斗爭從沒有停止過，加上當(dāng)時(shí)各峒之間，及與漢人之間，為爭奪土地或相關(guān)利益等原因，斗爭也非常激烈。因此，新化的老峒民與遷來的漢人習(xí)武活動蔚然成風(fēng)，并在一定程度上改進(jìn)各種武器，當(dāng)?shù)孛癖姷奈湫g(shù)水平亦有大幅度的提高。南宋景炎二年（元至元十四年，1277），文天祥率南宋余部繼續(xù)抵抗元軍，復(fù)贛州九縣，吉州八縣亦復(fù)其半，軍勢大振。光緒《邵陽縣志》卷九言，時(shí)湖南已陷于元兵之手，寶慶府新化縣人張虎、衡山人趙瑤和司空山的張德興、傅高等，紛紛起義響應(yīng)。尤其是寶慶張虎一支，由習(xí)武者組成核心隊(duì)伍，威望很高，“鄰縣多應(yīng)之”，復(fù)邵之新化，潭之安化、益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)諸縣”。后文天祥兵敗汀州，所得江西之縣盡陷于元軍，張虎與義軍首領(lǐng)周龍等退守新化，不久為元將郭昂所擒。據(jù)《元史》卷一六五載，郭昂敬重他們的大勇大義，“并其眾三千余人，悉使歸民籍”。又同書卷一三一言，至元十八年（1281），周龍、張虎二人又“聚黨”起義，被湖廣宣慰司奧魯赤“隨宜招捕”，梟首示眾，“余悉縱遣”，成為寶慶府著名的抗元民族英雄。
陳張虎外，元初邵陽舉兵起義者還有眾多。如道光《寶慶府志》卷二載有詹一仔者，于至元二十五年（1288）“反于邵陽四望山”。這支義軍隊(duì)伍先前曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)衡州、永州、寶慶、武岡，起義隊(duì)伍發(fā)展到4000余人，占據(jù)邵陽四望山后，多次打敗官軍的圍剿，朝廷大為震驚，派湖廣左丞相劉國杰帶兵鎮(zhèn)壓，詹一仔部終因寡不敵眾失敗，被俘斬首，其余眾被遣散為屯民。三年后的至元十八年（1291），又有寶慶、武岡等地民眾起事，最后也被鎮(zhèn)壓下去。至正六年至九年（1346-1349），瑤人吳天寶、楊留總等多次攻克武岡，造成很大的震動。
二、明代胡景隆等豪杰：負(fù)氣重誼有勇略，外顯匹夫?qū)嵙沂?/strong>
在明代的邵陽豪杰群體中，最著名者莫過于邵陽縣人胡景隆。據(jù)《古今圖書集成·官常典》所述，景隆素負(fù)氣誼，有勇略，為鄉(xiāng)里推重。嘉靖三年（1524），流寇入邵陽境，郡守委之率領(lǐng)民兵追剿至燕子巖，眾人見寇賊來勢猖獗，皆奔潰逃散，只有景隆奮勇拒敵格殺五六人，因遭重圍而無救援，遂罹害。本州知府厚斂葬之，親自前往其家祭奠，稱“其人雖不外于匹夫，而行實(shí)庶幾于烈士”。嘉靖十年（1531），復(fù)有流寇前來邵陽劫掠，當(dāng)?shù)?ldquo;義民”賀冕率弟賀璋、賀祥、賀珍等四人“奮勇御敵，以后援不繼，俱死之”。嘉靖二十年（1541），妖賊李承賢居邵陽開化鄉(xiāng)山塘創(chuàng)庵飯僧、習(xí)幻術(shù)，與游僧某引誘周邊百姓四起作亂，甚是猖獗，只有本地人朱志清、彭珊等俱“奮勇抗敵，力寡無援，死之”。
明代邵陽之豪杰除了一般百姓身份者外，也有一些勇而無懼的本地官守武將。如據(jù)《大明一統(tǒng)志》卷六三所載，洪武二十四年（1391），武岡州苗人叛亂，當(dāng)時(shí)的州判徐彝領(lǐng)兵拒敵，最后臨陣犧牲。永樂十一年（1413），武岡苗人又叛，時(shí)鎮(zhèn)撫康信領(lǐng)哨兵追至平山，大敗叛軍，使其逃遁靖州十余年，“后其黨復(fù)熾，湖南騷動”，康信再次帶兵追擊，至綏寧邊界時(shí)因援兵未能及時(shí)趕到，持刀殺敵六人后遇害。朝廷嘉其忠勇死國事，敕葬于寶慶府城南。景泰元年（1450），苗民擄掠武岡，驅(qū)趕其所擄掠百姓財(cái)物入靖州。次年（1451年），參將陳友遣都指揮汪迪分三路為左右翼率千戶，陶成、孟壽各領(lǐng)一路，哨尾之苗人直臨城下，掠關(guān)廂，所向披靡。汪迪之軍緊隨而至，指揮部下身先士卒，縱兵馳入敵軍之中，揮舞刀劍并大聲呼叫。苗人軍心大亂，亂了陣勢，官軍遂乘勝逐至危塘，斬首一百七十級，生擒二人。同年九月，武岡欄牛扶城等峒苗再次騷擾，方入境，聞陳友統(tǒng)軍至，作亂之苗峒則已逃回。
據(jù)上所述，可知元明之時(shí)，邵陽豪杰群體平日習(xí)武強(qiáng)身，重鄉(xiāng)情友誼，于所在鄉(xiāng)村鄰里樹立起崇高的威信，一遇社會動亂或戰(zhàn)事發(fā)生，或崛起于民間，或身居于官位，往往能一呼而百應(yīng)，保境安民。他們?yōu)榇嘶驈V施謀略，勇而無懼，至死不渝，或準(zhǔn)判形勢，適可而此，全身而退，展現(xiàn)了義勇精神下的多面豪杰氣概。
