邵陽新聞網(wǎng)訊（記者 羅中利）隆回鐘靈敏秀的山水 ，深厚的文化底蘊 ，孕育出一代代歷史名人。這些名人都曾在歷史上的某個時段 ，散發(fā)出耀眼的光芒。

“峰巒疊翠棲落日 ，青山碧水寄哀思”，清明節(jié)期間 ，我們記錄這些影響世人的最終歸宿 ，以示紀念。

魏源墓

魏源墓：仍存兩疑冢

魏源是我國近代杰出的愛國主義思想家，晚年辭官信佛，寄宿寺廟。1857年3月26日病逝，享年64歲。魏源與諸多名人一樣，選擇在秀麗、安逸且有著深厚文化積淀的杭州西湖邊長眠。

其實，尋找魏源墓，早在幾年前，隆回縣文化文物部門就有了行動 ，并派專人找到當時健在且為魏源守墓的魏源孫女 ，但因其年歲已高，事情又過于久遠 ，她也只記得大概位置了。后又經(jīng)邵陽老鄉(xiāng)和當?shù)責嵝娜耸慷≡拼ㄏ壬亩嗄昱?nbsp;，在西湖邊南屏山的方家峪找到了兩個與魏 源身份相符 、墓葬位置相應的墳墓 ，由于這兩個墓的墓碑都已被毀 ，且并排間距太近 ，要確定魏源具體葬于哪一座墓十分困難 ，就形成了現(xiàn)在魏源仍有兩疑冢之狀。如今 ，魏源兩疑冢墓地得到杭州園文局鳳凰山管理處進一步核實 ，并有了初步整修 ，兩座墳墓前也樹立了魏源墓地紀念碑。

百多年來，西湖的水仍然在靜靜蕩漾，埋著精魂的南屏山依然在默默地守望。魏源墓的不確定性籠罩著一層神秘的面紗，但光耀日月的魏源思想，永遠感召著華夏兒女與時俱進，推進全社會的改革開放事業(yè)。

鄒源帆墓

鄒源帆墓：鮮為人知

隨著鄒漢勛故居申報國保工作的推進，“鄒氏輿地世家”日益受到關(guān)注。其中，鄒家成就最為突出的鄒源帆，他的墓就在隆回，似乎鮮為人知。

鄒源帆，字代鈞，系鄒漢勛之孫。他為近代中國開啟了西方地理學的窗戶，創(chuàng)建了國內(nèi)最早的地學學術(shù)團體— — — “輿地學會”，出版了我國第一本“教學地圖集”，率先采用銅版印刷出當時最準確的地圖集代表作— — — 彩色《中外輿地全圖》，被譽為“彩圖創(chuàng)始人”和 “中國近代地理學的倡導者和奠基人”。1908年3月，時年55歲的鄒源帆病卒于武昌平湖門古月樓中國輿地學會，歸葬于隆回羅洪官樹下村南背里坪。墓葬現(xiàn)因年久失修，封土堆已夷平，墓碑猶存，下為水泥基座，上為三塊麻石鑲嵌，碑文依稀可見，載墓主姓名及生平。

鑒于鄒源帆墓地處山村開闊田疇之中，又與附近猶在的鄒漢勛故居相映生輝的環(huán)境優(yōu)勢，當?shù)匚奈锊块T人士表示 ，作為延續(xù)文化的需要，鄒源帆的墓不會繼續(xù)就此默默無聞下去。

魏光燾墓

魏光燾墓：原本氣勢雄壯    

魏光燾，湖南隆回人。他的墓位于新邵縣釀溪鎮(zhèn)禾樹村 ，距市區(qū)約16公里。從其墓地殘留功德柱及護墓院屋部分磚墻 ，可以看出魏光燾墓葬曾經(jīng)的雄偉壯觀：占地達30余畝 ，墓臺均為石料構(gòu)筑 ，周飾浮雕 ，墓前建有華表 、墓廟。

魏光燾，別名魏午莊，晚清政治、軍事、外交上的重要歷史人物。他是我國新疆地區(qū)建省后的第一任布政使，第二位代理巡撫，歷任陜甘、云貴總督，累官至兩江總督、南洋大 臣，被清朝廷封為光祿大夫。其致仕后，在寶慶佘湖山下(今邵陽市社會福利院內(nèi))修建一四合院居之。相傳魏光燾曾登佘湖山頂，發(fā)現(xiàn)北面一山晚上發(fā)亮，欲死后葬于此，即請風水先生前往尋地，此山就是今釀溪鎮(zhèn)禾樹村的輝山。

魏光燾現(xiàn)有后裔500多人，分布在世界各地，其中有不少杰出人士，每年前來祭祖掃墓的絡(luò)繹不絕。他們也正積極籌劃集資出力，準備整理、恢復墓地原本面貌。

譚人鳳

譚人鳳墓：昔立三無字碑    

譚人鳳 ，我國近代著名的民主革命家 、辛亥革命元勛。1860年9月出生于隆回縣鴨田鎮(zhèn)南灣村，1920年4月病逝于上海，歸葬于新化文田鎮(zhèn)茅田村譚家山 ，墓葬猶存 ，但現(xiàn)有墓碑為新近所立。

據(jù)說譚人鳳落葬于與故居相隔四十里遠的茅田是有緣故的：譚夫人是茅田羅氏九房之女。譚人鳳去世后 ，民國政府撥七十萬銀元的喪葬費 ，其后人依譚生前愿望將他安葬在老馬塘山，當?shù)厝藶楸砑o念之情 ，把山名改 名“譚家山”。其葬法相傳也較獨特 ，先從山腰挖一個洞 ，然后把棺木推進洞內(nèi) ，封死洞口 ，再在棺木上方的相應位置培冢。山腳至墓平臺全用料石砌成六十級(譚六十歲時去世)臺階。墓前效法給武則天立無字碑的做法 ，亦為譚人鳳立三塊無字碑。

站在墓前，放眼四周，頓感墓地于簡潔中多份曠達?；厥自偻T人鳳墓的損毀，令人惆悵嘆惋。明年正逢紀念辛亥革命100周年，祈求這處“辛亥革命元老級人物”的墓地也能得到相關(guān)部門的重視和修繕。

袁吉六墓

袁吉六墓：毛澤東親題碑文    

袁吉六，出生于保靖葫蘆寨，1911年攜家眷回歸祖籍新化永固團巴油袁家凼(今隆回縣羅洪鄉(xiāng)白蓮村)，是毛澤東在湖南第一師范就讀時的國文老師。他對毛澤東的文學思想培養(yǎng)和古文教育起到較大作用，深受毛澤東敬重。

袁吉六墓葬在隆回縣羅洪鄉(xiāng)孟公村蛇首地?，F(xiàn)墓為1991年11月隆回縣人民政府撥?？钪匦藓鬆?，墓表為石塔，通高5.2米，塔基正方形，塔基之上筑如意臺階三級。臺基之上筑座基，座基之上為塔身，以湘白玉砌筑，四方柱體，正面嵌大理石碑，刻毛澤東題字“袁吉六先生之墓”。塔剎成書、筆造像，喻意袁吉六教書育人之一生。后有章士釗、郭沫若組作的墓柱對聯(lián)及半弧形墓圍。

由省、縣政府兩次撥專款重修和毛澤東親筆題寫的碑文及兩大文豪組作的墓柱對聯(lián)，彰顯出袁吉六墓不平凡的價值和文化內(nèi)涵。隆回縣文化文物部門據(jù)此極力推薦申報為省級文物保護單位。

尋蹤隆回歷史文化名人墓，那些先人的音容笑貌、傳奇風采便一一回到眼前。他們中有人選擇了隆回這片故土作為自己生命的最后歸宿，有人逝后如愿與異鄉(xiāng)的土地融為一體。每一個歷史名人的墳墓，從其問世那一天起，就成了一個歷史符號、一個文化標志，承載了無窮的名人精神。這些墓冢，有的保護完好，成為我們憑吊之地，有的急需修繕保護，給后人找回失去的記憶。

袁月齋烈士墓

袁月齋墓：曾經(jīng)雜草叢生

袁月齋，名詩仲，號日輝。一九0三年一月二十二日出生于原湖南省新化縣永固鎮(zhèn)下六甲袁家院子（今隆回縣高坪鎮(zhèn)棋坪村）的一個貧苦農(nóng)民家庭。 有兄弟六人，他排行第五，其四兄一弟在父親袁良佑的安排下都各學一藝：鞋匠、皮匠、染匠、縫衣匠、織布匠。唯有袁月齋不遵父命，不肯學藝，執(zhí)意要讀書。

一九二三年，袁月齋以全班第一名成績在妙高峰中學畢業(yè)，轉(zhuǎn)入湖南省第一師范就讀。在革命環(huán)境影響和同鄉(xiāng)革命者彭慕陶的帶動下，積極參加各項革命活動，于一九二五年經(jīng)彭慕陶介紹加入了中國共產(chǎn)黨。一九二六年，袁月齋受中共湖南區(qū)委派遣，與彭慕陶到衡陽從事革命宣傳，開辦農(nóng)運講習所，組織農(nóng)民協(xié)會。

六月六日，新化縣總工會在彬彬堂召開縣城工人群眾大會，袁月齋在會上發(fā)言，憤怒譴責許克祥叛變革命的罪行，號召新化工農(nóng)群眾緊急行動起來，與反動派作堅決斗爭。可是，就在袁月齋召開群眾大會之際，反動團防局陳堯佐叛變革命，發(fā)動了當時震驚國內(nèi)的“六、六事變”。 陳堯佐派兵丁埋伏于總工會周圍，散會后，頓時槍聲四起，袁月齋等七位同志當即被捕。當晚，團防局陳堯佐對袁月齋進行了嚴刑拷打，親用大劈柴將其肋骨打斷，袁月齋忍著劇痛，堅強不屈，罵賊不止。第二天清晨，袁月齋等被慘殺于新化縣西門嶺。殘忍的劊子手對他會寫、會講、會出主意三大特點，分別朝他的手、口、腹部各射出罪惡的一槍。袁月齋身中三彈，英勇犧牲，年僅二十四歲，為黨的事業(yè)獻出了年輕而寶貴的生命。袁月齋同志犧牲后，黨組織秘密將其遺體運回其老家高坪鎮(zhèn)棋坪村，安葬在月臺庵后。

彭慕陶墓

彭慕陶墓：爬滿了青苔

彭慕陶，清光緒十八年農(nóng)歷十一月初五（1892年12月23日）出生于新化縣永固團（今隆回高平鎮(zhèn)棋坪村）。幼讀私塾，后畢業(yè)于高平小學堂，在家教書，善文辭，工楷書。民國10年隨舅父赴長沙謀事，被聘為湖南教育會書記（秘書）。不久，結(jié)識易禮容、郭亮、夏曦，一道在岳麓山等地秘密集會，學習革命理論加入中國共產(chǎn)黨。民國11年12月，在湖南自修大學附設(shè)補習班任教，旋與易禮容創(chuàng)辦長沙織布廠，組織工人運動。民國15年受黨派遣，與袁月齋赴衡陽從事革命活動。6月任湖南省總工會書記（秘書），與郭亮一道領(lǐng)導工人運動，建立工人糾察隊。“馬日事變”時，許克祥調(diào)動武裝包圍總工會，他從三層樓上掀瓦攀上屋頂，跳地負傷，被湘江中學革命同志救護，背上破船，繞道回家。由于內(nèi)傷嚴重，于民國16年6月12日逝世,埋葬于高平鎮(zhèn)棋坪村。

 這些名人他們選擇了隆回這片故土作為自己生命的最后歸宿。每一個歷史名人的墳墓，從其問世那一天起，就成了一個歷史符號、一個文化標志，承載了無窮的名人精神。這些墓冢，有的保護完好，成為我們憑吊之地，有的急需修繕保護，給后人找回失去的記憶。